japanese street style
слюнявые хоррор-дети

PROZA.COM.UA
Поиск:
Рассылка (отписаться):
НОВОСТИ КУЛЬТУРА ВИЗИИ ЛИЧНОСТИ КНИГИ СОБЫТИЯ
мнения опросы streetfashion радио энциклопедия библиотека
арт-проект вспорхнул в жизнь

Игра в ящик

(С) "Коммерсантъ"

В воскресенье (29.01.06) в Майами скончался один из величайших художников современности, основоположник видеоарта Нам Джун Пайк. Ему было 74 года.

После инсульта, перенесенного в 1996 году, художник был частично парализован и говорил с трудом. Последний раз он появился на публике на открытии своей выставки в Берлине в 2004 году, в зале Дойче-Гуггенхайм. Он передвигался в инвалидном кресле в сопровождении сиделки. Но все же нашел силы сказать несколько слов корреспонденту Ъ: "Я так люблю Горького – великий писатель. Ну, Толстой, конечно. И как его, Распутин. Еще Чайковский, Скрябин. Маркс, Энгельс, Ленин. Особенно Энгельс. Ха-ха-ха!" Это было его единственное интервью русскоязычной прессе.

Нам Джун Пайк родился в 1932 году в Сеуле. Изучал философию и музыку в Токио, темой его диссертации было творчество Арнольда Шенберга. Интерес к музыке привел его в Германию, где он начал работать в студии тогда еще только зарождавшейся электронной музыки. Нам Джун Пайк сотрудничал с выдающимися композиторами-авангардистами – Карлхайнцем Штокхаузеном и Джоном Кейджем. С последним Пайка объединял интерес не только к экспериментам, но и к буддизму. В начале 60-х Нам Джун Пайк стал видным деятелем Флюксуса – художественного интернационала, объединившего авангардистов разных стран и жанров. Его единомышленниками были литовец Джордж Мачюнас, немец Йозеф Бойс, японка Йоко Оно и масса других богемных персонажей. Вполне в духе этого движения, не признававшего различий не только между видами искусств, но и между искусством и жизнью, Нам Джун Пайк переключился с музыки на перформанс, а затем и видеоарт. Точной датой рождения этого нового вида искусства многие историки считают 1965 год – год, когда Нам Джун Пайк купил свою первую портативную телевизионную камеру, по тем временам – умопомрачительную новинку. Но Нам Джун Пайк разрабатывал и собственные технологии: уже в 1969 году он совместно с японским инженером Шуя Абе создал первый видеосинтезатор. Не в меньшей степени его интересовала и техника старая, почти неработающая, дающая сбои, производящая непредсказуемые помехи и ошибки. Старые телевизоры он начал собирать и использовать в художественных целях еще с 1959 года.

Именно телевизоры стали излюбленным материалом творчества Нам Джун Пайка. Из "ящиков" художник собирал самые разные конструкции: роботов, каждая часть тела которых показывала свою картинку, и виолончель, на которой в одном из перформансов Пайка играла обнаженная музыкантша. За это "оскорбительное для нравов" представление художник в целомудренные 60-е был даже подвергнут аресту. После этого он изобрел video bra – лифчик из телевизоров.

(С) Нам Джун Пайк
(С) Нам Джун Пайк

Он строил монументальные "мозаичные" стены, в которых видеоузоры проступали через аквариумы с живыми красными рыбками. Разбивал телевизионный "сад", где мониторы с мерцающими экранами произрастали среди зелени, подобно экзотическим цветам. Возвел грандиозную "медиабашню" из 1003 телевизоров для Олимпийских игр в Сеуле в 1988 году. Впрочем, гигантомания не характерна для произведений художника. Для одной из самых знаменитых работ Пайка – "ТВ-Будды" – ему понадобился всего один телевизор. Перед телевизором сидит Будда, созерцающий на экране собственное изображение, непрерывно транслирующееся с видеокамеры.

(С) Нам Джун Пайк
(С) Нам Джун Пайк

Без Нам Джун Пайка не было бы не только современного видеоарта. Его эксперименты повлияли и на телевидение, и на культуру музыкальных клипов (Нам Джун Пайк стоял у истоков нынешнего MTV), и даже на компьютерные спецэффекты, без которых не мыслит себя современный кинематограф. Пайк – основатель не столько видеоарта, сколько медиаарта, работающего с информационными потоками. Но Нам Джун Пайк вовсе не был апологетом медиа. Художник никогда не обольщался на счет подлинной природы телевидения. Он прекрасно понимал, что все телевизоры в мире всегда показывают, в сущности, одно и то же – разноцветный телевизионный снег, радужную пустоту. Как и подобает наследнику буддистской культуры, Нам Джун Пайк не позволял этой всеобъемлющей "майе" захватить сознание и великодушно делился своими "ментальными техниками" со зрителями. Без него человечество будет намного беззащитнее перед лицом власти медиа.

(С) Нам Джун Пайк
(С) Нам Джун Пайк


(С) Нам Джун Пайк
(С) Нам Джун Пайк


(С) Нам Джун Пайк
(С) Нам Джун Пайк


(С) Нам Джун Пайк
(С) Нам Джун Пайк


(С) Нам Джун Пайк
(С) Нам Джун Пайк


(С) Нам Джун Пайк
(С) Нам Джун Пайк


(С) Нам Джун Пайк
(С) Нам Джун Пайк

(С) Нам Джун Пайк
(С) Нам Джун Пайк


(С) Нам Джун Пайк
(С) Нам Джун Пайк

Ирина Ъ-КУЛИК
Публикация: 31 января 2006