Наркотики, искусство и ревность

Человек интеллектуальный и современный не вправе осуждать индивидуальный выбор другого человека. Осуждение тех, кто в процессе создания своего искусства прибегает к использованию наркотиков и других всевозможных стимуляторов, больше не обладает ореолом некоей правильности. Уместнее и естественнее полагать, что каждый волен делать со своей жизнью и искусством то, что считает нужным. Иное утверждение будет отдавать зловонием пуританской морали, единственная заслуга которой - размножение извращений в социуме.

Культурная революция 60-х доказала, что наркотики могут привести творца в воистину непознанные глубины своего сознания, а соответственно, могут помочь найти интересный материал для искусства. И тем не менее, наше мировоззрение будет более полноценным, если мы не станем опираться лишь на ту или иную точку зрения, а примем и поймем возможность выбора - наличие разных теорий, которые не измеряются мерой правильности или истинности, а лишь являются разными мнениями, существование множества оттенков которых -   хорошо.

Поскольку в творческих сферах легитимность наркотических практик в процессе создания искусства уже давно осознана и принята, хотелось бы обсудить альтернативный взгляд, который, в свою очередь, не опирался бы на пуританское мышление туполобых «добропорядочных граждан» и общества в целом, но предлагал один из возможных взглядов на данную тему.

Отвечая на вопрос, почему я не использую LSD, не курю марихуану или опиум, не облизываю марки и не жую грибы во время написания текстов, я пытался отыскать в себе семена консерватизма, следы религиозной, медицинской или социальной пропаганды, но так и не могу обнаружить их.

Порой мы с коллегами и друзьями позволяем себе предаться легким наркотическим практикам, и, тем не менее, эти вещества никогда не допускаются в процесс творения текста. Наши наркотические инициации никогда не воспринимаются нами как часть философского поиска сущности бытия и потаенных граней нашего сознания. Они происходят лишь изредка и в моменты отдыха или развлечения. Почему же, не брезгуя касаться их, мы не пускаем их в храм нашего искусства и именно ради искусства ограничиваем встречи с ними?

Полагаю, причина в нашем безмерном эгоизме и тщеславии. Каждый демиург (истинный или мнимый) хочет видеть себя богом, способным порождать настоящее и живое, заразное и революционное искусство. Именно поэтому мы с ревностью относимся к наркотикам, ибо не хотим признавать в них талантливых соавторов, ведь в случае достижения нами и нашим искусством своих целей, победу придется поделить, а это неприемлемо для нашего животного эго.  Кто автор текста? Я или тетраканабинол? Вот в чем вопрос! Нет ничего плохого в том, что кто-то из художников согласен на соавторство - это вопрос выбора и размера эго. Но теперь-то мы знаем, почему это неприемлемо для нас.

Мы воспринимаем марихуану как ребенка. С ней можно играться, нежиться, целоваться, но у неё должен быть свой постоянный детский столик на празднествах нашего эго, чтобы эта милая маленькая девочка не подслушивала взрослых разговоров и не участвовала во взрослых делах. Достигнем ли мы вершин творческого Эвереста без неё? Возможно, что нет. А возможно и достигнем. Дальнейшие рассуждения уже касаются вопроса наличия таланта.