Искусство без оппозиции

«Если бы тридцать лет назад я узнал, что наша группа будет увековечена в Зале славы рок-н-ролла и станет частью музыкального истеблишмента, то я бы огорчился. Но сейчас мне пятьдесят, и это часть игры…»

(Стив Джонс, гитарист Sex Pistols)

Протест молодых людей против устоявшихся в искусстве законов уже давно утратил свои истинно подрывные, революционные основы и сегодня воспринимается как должное. Передавите самосвалом члена союза художников или модного галериста, и художественное сообщество (в том числе другие члены союза художников и другие модные галеристы) будет рукоплескать. О порицании речи больше не идет. Современное искусство тащится, когда его шлепают.

Сегодня художественный протест зачастую является не столько процессом обновления искусства, сколько жестом во имя поиска собственной идентичности с переходом в брэндовость. Революцию заменяет имитация революции.

Враг больше не является реальным эстетическим противником, но категорией «желанное - невозможное». Большинство тех, кто выступает против коммерциализации искусства, в глубине души жаждет кушать икру и пукать в шелковые трусы. Но поскольку денег у такого протестанта нет, то единственный выход для него, дабы избежать участи неудачника, отрицать деньги. Против галерей зачастую выступают те, кого в галереях не выставляют и не хотят выставлять. Против традиционных форм искусства выступают зачастую те, кто не в силах превозмочь их, породив авангард не альтернативный (когда балерин заменяют на стулья, а картины – на пустые рамы), но уничтожающий (когда революция происходит в академическом искусстве, преодолевает его и дарует новое).

Вышесказанное ни в коем случае не отрицает наличие подлинных диверсантов от современного искусства, а лишь сомневается в подлинности большинства протестов.