Интеллектуалы и брак

манифестально-поэтические размышления

Чем дольше мы обитаем в обществе, тем громче слышен социальный голос, диктующий жизненную миссию в головы каждого из нас. Если убрать у традиционного мировоззрения и воспитания блестящую обертку, то мы услышим, что голос говорит: «Ты должен вырасти, сделать карьеру, вступить в брак, произвести детей и до конца своих дней наращивать горы материи в созданной тобою социальной ячейке». Большинство подчиняется этому голосу, и мы получаем общество обывателей, где личность подчиняется не себе, но, собственно, самому Обществу. Подчинение сему мировоззрению - смертельная инъекция для интеллектуалов и искусства.

В контексте жизни внутри Общества Спектакля мы лишаемся возможности любить не только человека в целом, но, что более трагично, человека в частности. Мы ищем не индивидуальность, но ситуации, состояния, комбинации людей и эмоций, физики и метафизики, ищем свежесть тех или иных чувств, менструацию переживаний, замену стабильной любовной ситуации ситуацией влюбленности - чувства молодого, бесконтрольного, изменчивого, с незнанием глядящего в будущее. Мы ищем идеальную композицию мгновения. Брак навязывает неизменную композицию вечности.

Здоровое для интеллектуала отчуждение от социума приводит к отчуждению от брака, как основы социализации, основы конкретного двуединого винтика большой системы. Мы не хотим играть одну роль на одной дороге театрального представления, именуемого жизнью во браке. И это хорошо.

Брак отрицает вдохновение. Фактически, он - это социализирующая ситуация, в которой все участники, предметы и события расположены в выгодном для общества порядке, диктующем стабильное поведение во имя выживания. Иными словами, интеллектуал в ловушке брака должен заботиться в первую очередь о своем супруге и детях, и только после этого придаваться идеям и творчеству - такова модель мира по Обществу. Как правило, современное капиталистическое общество не оставляет интеллектуалу времени на размышления и созидание искусства, ибо навязывает поклонение Режиму Денег - практически круглосуточному вкладу себя в наращивание материи в обществе, с перерывами лишь на физиологические потребности. Отсюда осуждение эгоизма. Социализированный организм должен сосредотачиваться в первую очередь на других, а не на себе. Это умерщвляет искусство и лишает творца священного досуга.

Традиционная брачная ситуация  навязывает единого сексуального партнера на всю жизнь, что отрицает возможность желанного для творческой личности поиска свежих, новых и альтернативных переживаний. Брак является помехой для приобретения нового опыта, а, соответственно, тормозит индивидуальное развитие личности. Традиция отрицает возможность разделения духовной и физической любви, и тем самым предает личность творческую. 

Ритуал заключения брака - унизительная для человека ситуация. Высокие метафизические чувства фиксируются посредством бюрократической материи - любовь в воздухе не может сосуществовать с любовью на бумаге. Здоровый интеллектуал должен отвергать бюрократию, особенно если речь идет о высоких чувствах.

Брак разделяет людей на социальные и гендерные роли, и тем самым унижает как мужчину, так и женщину, да и личность в целом, ибо руководит поведением. Идеальный союз - это союз равных, союз без пола и общественной роли, союз не во имя будущего, но во имя мгновения и переживания данной секунды. Только сила чувств во мгновении дарует разнообразность в вечности. Этой силе и стоит поклоняться.  Интеллектуальный авангард приходит к пониманию того, что традиция порабощает, а брак, как один из столбов традиционного общества, калечит свободу и развитие личности, и пытается нарядить её в оковы раба общественной машины. Любовь должна быть свободной от социума, ведь он материален, а она в воздухе.