РЕП you!

7 ноября 2005 года украинская творческая группа РЕП заявила о выходе актуального искусства из подполья и выбралась с задорным хепенингом на легендарный Майдан Независимости в Киеве. Облаченные в индустриально-ку-клукс-клановские наряды, – белые клеенчатые рясы, черные колпаки, респираторы и очки для сварщиков, – РЕПеры начали творческо-политический митинг. Поднимая в воздух транспаранты с изображением Энди Уорхола, цитатами Бойса, лозунгами о том, что искусство может делать каждый и главным слоганом действа «За искусство пасть порвем!», участники акции объявили в Украине культурную революцию и призвали власть прекратить пропагандировать деревенское искусство, обратив внимание на искусство авангардное, экспериментальное и актуальное.

Хепенинг «We will Р.Е.П. You» резонанс вызвал – у митингующих собралась толпа в 30-50 человек: телевиденье и фотографы, бабушки и дедушки, студенты, менты и другие прохожие – все возбудились, заулыбались, о чем-то говорить и спорить начали. PR-акция «We will Р.Е.П. You» стала первым официальным выходом РЕПа в народ. «Как Америка немыслима без Уорхола, так Украина будет немыслима без РЕПа!», - вопили молодые художники, постукивая ручками по пионерским и африканским барабанчикам.

Фасад

«We will Р.Е.П. You» (Фото: Н. Бобрович)

 

Творческую группу «Революційно-Експериментальний Простір» (РЕП), как и любое живое (а значит неоднозначное) явление, следует рассматривать, исходя из понимания его положительных и отрицательных сторон.

РЕП делают молодые, и, что важно, амбициозные нахалы. На украинской культурной карте Нечто, претендующее на большую сцену, сияющую в свете мировых прожекторов, а не на украшенный гирляндами подвал, заслуживает внимания. Амбициозность и наглость – одни из тех качеств, которых не хватало молодому украинскому искусству, и которые стоит поддерживать, ибо в них – претензия на возможность не умереть от туберкулеза под лестницей да в забытьи.

Среди прочих сильных сторон РЕПа:

• взятие на вооружение революционной авангардно-политической риторики с «левым» уклоном;

• поддержка со стороны взрослой культурной критики, всевозможных культуртрегеров и социальных институций (в частности, Ежи Онуха, Центра Современного Искусства и Швейцарского правительства);

• ориентация на Урбан, постмодернизм и прочие недеревенские тенденции в contemporary art;

• постоянная активность, динамическое развитие и т.д.

Ныне РЕП пребывает в центре общественного внимания и позиционируется как «новая волна в украинском искусстве».

Аутопсия

У современной украинской культурной критики, падкой на слюнявую подхалимскую похвалу, положительных слов для РЕПа хоть отбавляй. Полагаю, в данном вопросе важно не только найти нечто хорошее в этой творческой группе, обозначить её идеологические, творческие и эстетические параметры, но и задать очень простой, но обязательный вопрос: «В чем заключается настоящесть РЕПа?» и «Каковы слабые или негативные стороны РЕПа?»

Молитва к Колхозу

«We will Р.Е.П. You» (Фото: Н. Бобрович)

 

Нет ничего более абсурдного, чем призывать украинскую власть к пониманию необходимости поддержки современного искусства. Во-первых, большинство чиновников – это колхозники, деревенщина, выбившиеся в верхи пролетарии. Кто-нибудь действительно верит, что в один прекрасный день они заговорят о медиа-арте, экспериментальной музыке, а «під патронатом президента» в Украину привезут группу Coil? Во-вторых, власть не может поддерживать искусство, ибо, как верно пишет журналист Алексей Цветков, «главный ресурс для возможности осуществления власти это и есть максимальная автоматизация сознания контролируемых людей. Отсюда: художественная практика является не просто нейтральной, но подрывной уже потому, что стремится уменьшить возможности контроля над людьми».

Официальная «альтернатива»

«We will Р.Е.П. You» (Фото: Н. Бобрович)

 

Весь этот наезд группы РЕП на культурную политику украинского государства выглядит весьма лукаво. Стоит напомнить, что РЕП появился во время оранжевой революции, и после неё творческую группу яро поддерживал вице-премьер по гуманитарной политике Томенко. Это кстати он предлагал отправить РЕП на Венецианское Биеналле от Украины. Не знаю, быть может революционная группа РЕП меняет вектор революционности в зависимости от ситуации, но все это попахивает какой-то марионеточной оппозицией и жуткой политической конъюнктурой. Реальное место, которое всегда занимало РЕП – это официальное «альтернативное искусство» оранжевой партии. Ни больше, ни меньше. И это определение говорит обо всем.

Дети капитана Гранта

Группа РЕП относится также к тем самым «детям капитана Гранта», то есть, является группой, чья деятельность подкармливается грантами Сороса и Швейцарского правительства. Грантовое искусство – очень шаткое искусство, оно непостоянно, как шлюха. Обычно творцы на грантах кричат на каждом углу о том, что делают чистое искусство, ибо не должны думать о пропитании и скатываться в попсу, но, как показывает практика, то что изначально мотивировано халявными деньгами, быстро помирает, как только эти самые деньги заканчиваются. Грант для начинающего творца – это наркотик. Сначала он тебе помогает, но потом ты не можешь без него жить.

Стиль

«We will Р.Е.П. You» (Фото: Н. Бобрович)

 

Движение – это, в первую очередь, стиль. Стиль – основа религии. Коммунизм – это стиль. Фашизм – это стиль. Империя – это стиль. Стиль – это лицо. Выставки группы РЕП говорят о том, что стиля, – некой общности, единой эстетической мощи, - у объединения нету. Пока - РЕП всё ещё напоминает кружок студенческой самодеятельности, в его рядах больше бездарности, нежели таланта (хоть в отдельных фрагментах он, безусловно, присутствует). Каждая выставка РЕПа – достаточно безликая территория, куча плевел, средь которых порой очень трудно обнаружить зерна. Поэтому РЕП пока ещё вовсе не группа, а облако эстетического хаоса, не сформировавшегося в стальную ударную мощь. Более того, стиль тогда обретает силу, когда является уникальным, олицетворяет нечто передовое. РЕП пока старается ретранслировать в Украину идеалы Энди Уорхола и, казалось бы, свершившийся в Украине постмодерн. А это лишь исход второго украинского авангарда, вторичный эфир, идеология которого была озвучена в Украине ещё в начале 90-х, а в мире – в середине прошлого века. Поэтому, полагаю, судить о «новой украинской волне в искусстве» мы сможем немного позже, когда РЕП повзрослеет, перестанет наследовать и породит своё. Породит ли?

РЕП как вызов

«We will Р.Е.П. You» (Фото: Н. Бобрович)

 

РЕП положительно скажется на украинском культурном контексте. Этот контекст невероятно ревнив. Когда кто-то нарушает его спокойствие и достигает малейшего успеха – начинается буря. Полагаю тот факт, что РЕП, – вроде бы не традиционное явление, - поддерживают всевозможные институции и критика, вызовет в среде молодых творцов атмосферу соперничества, желание превзойти РЕП. В самое ближайшее время стоит ожидать выхода из подполья ещё нескольких подобных групп. Если в Украине начнется «гонка вооружений» в искусстве (об этом стоит молиться!), то современное украинское искусство обречено на динамику и развитие, на скачок вперед. И это хорошо. РЕП был нужен Украине, чтобы агонию спокойствия сменил оскал во имя будущего.

Обреченность на популярность

«We will Р.Е.П. You» (Фото: Н. Бобрович)

 

У группы РЕП есть все шансы стать самой популярной творческой группой страны. РЕП не ориентируется на эстетов и маргиналов. Он говорит лозунгами, выходит на улицы, пропагандирует поп-арт, вседоступность искусства и взывает к массам. Он хочет быть популярным. Его поддерживают СМИ. Чем станет РЕП завтра вполне очевидно. Но не станет ли оно искусством для обывателей? Возможно, таковым оно и хочет стать. В любом случае, к РЕПу стоит присмотреться и сделать индивидуальные выводы. Культурный контекст меняется. И РЕП играет в этом не последнюю роль.