Тезисы о Новом Поколении

Украинский авангард и неизбежность Нового

Во многих литературных дискуссиях вокруг нового поколения украинских литераторов не редко можно услышать суждение: «Оно [поколение] представлено множеством своих теоретиков, но у этого поколения нет, собственно, литературных текстов». Анализировать реально существующий массив хороших и плохих текстов – задача необходимая, но оставим её для другого случая. В данном материале хотелось бы, скорее, взглянуть на вышеупомянутое суждение с абсолютно иной стороны.  

Сама попытка рассуждать о некоей наличности литературных текстов в культуре опасна тем, что невольно мы можем предаться критическим практикам вчерашнего дня. Сегодня же не существует определения понятия «литературный текст», сколь-либо претендующего на истину. Если рассматривать это понятие, исходя из традиционных представлений о литературном тексте, то, безусловно, следует признать, что новое поколение украинских литераторов текстами действительно не обладает. По крайней мере, текстами качественными, мощными и заметными.

Но все дело в том, что культура дня сегодняшнего, как, впрочем, и любой подлинный авангард, не может рассматриваться с помощью традиционных инструментов, ибо традиция – структура стабильная, каноническая, а авангард и новая культура – витающая, безграничная, формирующаяся. Более того, если принимать во внимание постмодерную идеологию, то любое «суждение-во-границах» - есть несоответствие современному и актуальному.

Говоря о новом поколении украинских литераторов следует обратить внимание на два важнейших процесса:

Во-первых, фундамент предшествует строительству дома. Если молодое поколение порождает множество теоретических текстов о своей новой культуре – это лишь означает, что оно [поколение] развивается естественно. Молодые возводят в культуре новую структуру, создают для неё мировоззрение, оболочку, которой предстоит наполниться. Эта оболочка – пространство мыслей, которые завтра станут материей, воплощающей Новое Искусство. Это и есть красная ковровая дорожка, которую новое поколение постелит на кости своих отцов, и по которой пройдет в зал культурной истории.

Во-вторых, постмодерн размывает понятия. Сегодня и завтра мы не сможем больше давать точных определений им. Мы не сможем сказать: «Это - литературный текст, а это – нет». Благодаря постмодерну нам предстоит существовать в системе абстрактных и меняющихся координат. Это и есть культурная свобода. Что есть литературный текст? Печатная книга, обладающая художественной ценностью? Но кто судья? Возможно, именно т.н. теоретические тексты и есть первой литературой молодых? Возможно, именно это и есть форма нашей литературы – наши главные тексты? Возможно, то, что всегда считалось теорией литературы, стало самой литературой? Кто посмеет исключить из понятия «литературный текст» наши посты в блогах и форумах, чатах и на салфетках, на заборах и собственной одежде? Не является ли всё это литературным текстом? Безусловно, он иной, чем был ранее, но это и есть новое время, новая культура, новые формы. То, что этого не понимают литературные старики – не наша проблема. Собственно, да какая нам разница, что они понимают?

В контексте этого разговора важно обозначить ещё два момента.

1. Любое новое движение в культуре сталкивается с критикой, которая говорит: «Всё это уже было. Всё это уже не ново». Достаточно посмотреть на всю историю авангарда начала 20-го века, чтобы убедиться – революционеров от искусства обвиняли во вторичности. Что было дальше,  мы знаем из учебников по истории культуры. Сама мысль о том, что «ничего нового нет», даже если бы она [мысль] была истиной, не является полезной для человека – она призывает упокоиться, остановиться, опустить руки. Раз нет ничего нового, то зачем продолжать жить – человечество выполнило свою функцию, так почему бы не покинуть планету? К счастью, суждение о невозможности нового – ложь, которую придумали снобы. Пока для человека существует понятие «время», новое - неизбежно. Каждая секунда является новой. Каждый миг – иной. Каждый год обладает своими уникальными параметрами, как и город, страна, местность, ситуация. В мире не существует одинаковых мгновений, а соответственно всё, что в мгновениях рождается, не может быть одинаковым. Любая схожесть – это лишь свидетельство связи времен. Но человеку не под силу повторить что-то, что уже было сделано. Даже если он полностью овладеет инструментарием и изучит методу – он создаст новое. Потому что сегодня, это никогда не вчера.

2. Сколь бы полезной не была критика нового поколения украинских литераторов, она все равно останется безобидной. Завтрашний день культуры всегда и во все века принадлежал молодым. Плохую или хорошую, мощную или слабую культуру они не порождали бы, но именно ею будет обозначено завтра. Чтобы они не делали - даже их молчание и бездействие станет характеристикой будущего. В этом скрыта невероятная ирония над культурными стариками, и ещё более невероятная свобода для молодых. Они могут делать всё, что захотят, и в итоге останутся победителями. Если же мы все-таки потребуем от самих себя некоего Качества, то нам следует искать критиков-палачей средь молодых, ибо своему времени свои палачи – только они знают, как актуально и живо отрубить голову.