![]()
|
Меня всегда озадачивало то, что украинский издатель не хочет воспользоваться ситуацией эротизации общества. Любой успешный предприниматель, работающий в медиа, шоу-бизнесе и культуре, использует товарные потенции секса. Но только не украинский издатель. Его идеологическая позиция, фактически, манифестирует: «Мне не нужны деньги!». Зачастую, нежелание издавать «клубничную литературу» объясняется взглядом, который, признаем, отжил свое и едва ли уместен в современных реалиях: секс есть низменная материя, непристойность и чуждость высокому. Давайте на миг откажемся от критики этого взгляда и обозначим его как взгляд справедливый и достойный. Но мы не вправе отрицать тот факт, что т.н. «высокая литература» на одном святом духе просуществовать не в силах. «Высокой литературе» надобно чем-то какать, а соответственно что-то кушать. Кушать бесплатно в современном мире, мягко говоря, хлопотно. Таким образом, я снова обращаюсь к логичному выводу: Чтобы издатель мог себе позволить издавать элитарную литературу, литературу не для всех, тексты порой маргинальные и умненькие, этому издателю следует подумать о том, каким образом обеспечить себе доход.
Поскольку украинский издатель не может торговать нефтью, он должен обеспечить себе экономическую страховку в виде опубликованной серии, где будет публиковаться нечто массовое, попсовое, конъюнктурное. В этом месте не нужно кривить носики, ведь все предельно просто: либо ты обеспечишь себе возможность издавать хорошую литературу, либо нет. Более того, для тех, кто все же не хочет издавать попсу семейства Собакиных, – весь этот бандитско-ментовский шлак бабского пера а-ки Донцова, - есть чудесная альтернатива. Что, если в культурных загашниках есть формула, которая позволяет получить текст, который в одночасье может быть ориентирован на массового покупателя и быть эстетским, порой даже авангардным иль радикальным? Очаровательный Андрей Кокотюха в своей статье «Язык Любви» напоминает: «…в 30-е годы прошлого века в Париже некий частный издатель ангажировал талантливых нуждающихся французских авторов для сочинения порнографических рассказов. Работа эта неплохо оплачивалась, а тексты расходились по частным коллекциям. Среди нанятых авторов оказался и живший тогда в Париже Генри Миллер. Затем он втянул в это предприятие свою подругу Анаис Нин. «Генри сказал мне: откажись от поэзии и описаний, не имеющих отношения к сексу, — вспоминала она позднее. — Я собрала вокруг себя поэтов, и мы все писали удивительную эротику. Мы шли, скорее, по дороге святости, чем беспутства».
Перед нами верная задача для украинских литературных культуртрегеров – породить порнографический (не эротика!) дискурс в отечественном литпроцессе. Причем, речь не идет о том, что этот дискурс должен стать заменителем той литературы, что уже существует в нашей стране. Речь не о каком-то противостоянии. Речь всегда идет исключительно о расширении пространства выбора. И, конечно, поиске дополнительных фронтов, которые бы могли не только делать метафизический вклад, собственно, в литературу, но также вклад экономический – материальный вклад в карманы издателей, без которых, хотим мы этого или нет, наши писателишки уж никак не обойдутся (по крайней мере, пока каждая доярка из села Яремча не обзаведется удобным устройством для чтения электронных книг). Николай Томенко в своей «Теорії українського кохання» пишет, что «украинцы никогда не были циниками, поэтому сегодняшняя «эротизация» нации посредством массовой культуры (с Запада ли, иль Востока) является не только антиполитичной и антиэстетичной, она - противоестественна». Благо, человеческая природа в обнимку с массовой культурой сильнее тех, кто говорит, что секс – циничен. Более того, молодое поколение с радостью возлюбит то, что господин Томенко называет «антиполитичным» - тобишь, по его мнению, эротику. В конце концов, свежие люди дня сегодняшнего предпочитают трахаться, а не заниматься политикой (мы не любим извращения), а посему предпосылки для рождения порно-дискурса в Украине, хотелось бы верить, есть.
Правда, оптимисты говорят, что новорожденного не стоит ждать, ведь все уже родилось и современная украинская литература с элементами порнографии существует, на что все тот же Андрей Кокотюха уместно замечает: «…эротических эпизодов наши писатели не чураются. Причем нередко сами они определяют эти описания соитий как порнографические. Но, пожалуй, интересны они, скорее, психологам, чем милиции». Так или иначе, бытует мнение, что украинский король литературного эроса – Юрий Покальчук. Но, извините меня, сколько еще этот старый мужчина сможет вспоминать пережитый триста лет назад половой акт на Кубе? Едва ли приключений его «прутня\стрыжня» хватит, чтобы «паморочить» читателя «запахом джунглей». Ирэна Карпа? Еще пару лет Карпа сможет ловить в свою влагалищную ловушку робкие попки малолетних спермопередозников, а потом? Потом приблизиться старость и дряблость гениталий. В конце концов, и ее тексты – это уже все больше гламурный дневник, нежели порно, к которому я взываю. Мария Матиос? Мария Матиос – седеющая матрешка. Не гоже, да и не под силу русскому сувениру создавать современную украинскую литературу дрожащего эроса, что бы там не говорила критика о ее книгах «Фуршет» и «Бульварний роман». Оксана Забужко? Оксана Забужко, собственно, никогда порно-литературой не занималась. «Польові дослідження з українського сексу» содержат секс по большей мере в названии книги, да и сама автор не раз говорила, что никогда не будет оголяться физически – только духовно. Даже если бы издатель Финкильштейн уговорил Оксану написать что-нибудь воистину «с перчиком», навряд ли мы бы получили нечто стоящее. Пожилые женщины в Украине едва ли готовы к эросу (Катрин Милле тут не живут). Особенно Оксана Забужко. Тот факт, что на литературных презентациях она скалит зубы и содрогается в лучших традициях болезни «эпилепсия», говорит о том, что ее половые органы неспособны писать – лишь орехи щелкать (да и то, со ржавым звуком). Юрий Винничук? Несмотря на то, что многие наши критики полагают Винничука ближайшим конкурентом Покальчука, выделяя книги «Діви ночі», «Житіє гаремноє» и «Весняні ігри в осінніх садах», все это не делает Юрия ближе к жанру порно. Эрос у Винничука – это скорее качественная юмористическая декорация иль просто аккуратная иллюстрация. В конце концов, достаточно почитать Пьера Гийота, чтобы понять – и на Винничуке украинское порно не случилось. Обратите внимание, большинство персонажей, которых я затронул выше, - это зачастую пенсионеры, которые только и могут, что мечтательно вспоминать минувшие годы. Что касается более молодого поколения, то оно (и это можно понять) занимается поиском просто качественной и добротной современной литературы в Украине (с переменным успехом). Секс в книгах Днистрового, Малярчук, Поваляевой, Сняданко, а также всех этих Роздобудько-Денисенко-Медниковых-Кононенко не самоцель, не центр сюжетной процессии, но периодически возникающая естественная данность жизни. И это, конечно, нормально. Кто-то должен думать о такой литературе. Обозначенный факт говорит лишь о том, что удел создавать порно-литературу в Украине – задача несуществующего, но необходимого, еще не зачатого, порно-поколения. И коль уж таковому суждено родиться, то, уверен, это будет не только культурный феномен, но также феномен экономический. Первому украинскому порно-роману гарантирован скандал. Что еще нужно, чтобы продать книжку?
Публикация: 15 февраля 2007
Материалы по теме:
|