Отвержение слабаков

«Самые смертельные ошибки происходят от доброты»
V.

В основе слабой культуры – слабые культурные деятели. Общество, формирующееся такой культурой, обречено быть слабым. Эта слабость ведет ко многим болезням, одной из которых является культурный кризис – состояние бесплодия творческих пространств.

Либеральная идеология, взывающая к т.н. равенству, содержит в себе вредоносные концепции. К примеру, эта идеология дает слабакам от культуры шанс, ибо призывает к сострадательному, доброму отношению к ним. Мы улыбаемся и терпим слабость. По велению этой идеологии, сильные должны сосуществовать со слабыми, признавать в них равных себе.

В Украине это отношение к слабакам привело к тому, что в рядах культурной элиты принято оправдывать слабость украинских писателей и издателей, списывать их бесплодность и отсутствие какой-либо положительной результативности на исторические, экономические и прочие обстоятельства. Обняв иконы, с мыслей о доброте божьей, мы из года в год ожидаем, что ситуация изменится. Микроскопические колебания культурного пространства вызывают в нас радость, хотя на деле ни ведут ни к одному существенному происшествию на культурной карте. Благодаря терпимости, мы восхищаемся мышиной возне.

Понимание слабости под благостным углом – неприемлемая идеология в условиях культурного кризиса. В условиях культурного кризиса уместно быть хищником. Слабаки не имеют никаких прав. Слабаки должны быть унижены и ликвидированы. Только в минимализации числа слабаков в культуре, она имеет шанс быть сильной. Раненую кобылу застреливают, господа. Это не иллюзорная, а истинная доброта. Сила должна покончить с агонией слабости.

Существующая альтернативная концепция понимания силы и слабости, их взаимодействия, заключается в следующем:

1. Культурный деятель должен постановить четкое табу на общение со слабаками. Слабость – удел неудачников. Как известно, такое общение может привести к утрате сильной стороной успеха, а это недопустимо. Сотрудничество со слабыми издателями и писателями должно восприниматься как опасное действие. Сила общается только с лучшими.

2. Общение со слабаками не способствует развитию. Чтобы развиваться, культурный деятель должен помочь сильным создать резервацию для слабых. Гетто для слабых – святое место. Там слабаки вырождаются и умирают. Таким образом, следует повергнуть слабых издателей и писателей в информационную тишину, ограничивать всеми возможными способами их пропагандистскую культурную деятельность.

3. Культурный деятель не работает с теми, кто его не поддерживает. Если вы предлагаете какую-то инициативу и те, у кого вы просите поддержки, вам отказывают – прощайтесь с ними навсегда. Сильный не станет выслушивать отказ дважды. Если ваша концепция действительно сильна, она даст плоды. Именно тогда те, кто отказал вам вчера, приползут, чтобы поддержать. Не открывайте им дверей. Используйте всю свою силу, чтобы ликвидировать их. Слабые издатели должны быть лишены каких-либо рукописей. Их смерть обеспечит экономика.

4. Доброе отношение к слабакам приведет к тому, что они начнут презирать вас и, рано или поздно, поднимут восстание за власть. С культурными слабаками нужно вести себя как с собаками. Тогда они начинают выполнять приказы.

***

В условиях украинского культурного кризиса, отношение к числу слабых среди издателей и писателей более не приемлет терпимости. Всё те, кто за пятнадцать лет существования независимой Украины не смог создать реальных культурных плодов и скатился к нытью, свойственному лишь ничтожествам, вынуждает принять лишь одну концепцию – слабаки должны быть унижены и ликвидированы. Самая что ни на есть фашистская злость должна быть обрушена на них, ибо священная задача сильных в культуре – увеличивать своё количество, дабы формировать сильную культуру.