«Кальварійські посиденьки». Мертвенный запашок

Когда издательство «Кальвария» решило устраивать дискуссии на культурную тематику в ИА «УНИАН» - это казалось действительно любопытной затеей.

Во-первых, не мог не радовать вывод украинской культуры на одну из основных информационных площадок страны. Во-вторых, сама инициатива организовывать культурный диалог между адептами украинского contemporary art – дело важное, ибо именно диалог – это то, чего жутко не хватает современной украинской культуре, бессвязно разбросанной по маргинальным банкам.

И всё, казалось бы, прекрасно, но уже с начала своего существования посиделки от издательства «Кальвария» начали восприниматься некоторыми участниками культурного процесса, как мертворожденный ребенок.

На данный момент интерес к посиделкам переживает кризисный момент падения. Посещают посиделки всё те же люди, резонанс у прессы практически отсутствует, ситуация попахивает междусобойчиком и, как говорится, не виден свет в конце тоннеля. Если подобная ситуация сохраниться в будущем, то на посиделках от издательства «Кальвария» можно будет ставить крест, закапывать и забывать.

Ставить крест на чуть ли не единственном месте возгорания культурного диалога в Киеве не хотелось бы, посему следует проанализировать причины отсутствия интереса к посиделкам «Кальварии», попытаться выдать хоть какую-то рецептуру оздоровления, предаться  практикам Вуду по оживлению мертвецов, или лесным опытам доктора Айболита.

Сущность и драйв

1. На посиделках «Кальварии» отсутствует конфликт, а соответственно и эмоциональный диалог, стычка абсолютно противоположных мнений. Друзья и коллеги обсуждают конкретную проблему, но выражают зачастую мнения из одного идеологического пространства. Не возникает оскалов, спора и грызни. Их зачатки обрезаются на корню. К примеру, вместо того, чтобы воспользоваться наездом журналиста Бузины на феминистку Нилу Зборовскую, модераторы остужают накал. Становится скучно.  Все засыпают.

2. Хватит приглашать одних и тех же друзей «Кальварии» и всевозможных единомышленников. Этот идеологически тоталитарно и пахнет молью в шкафу. Привлекайте разные полюса мнений, разных писателей и издателей (а не только дружественных «Кальварии»), иначе каждая встреча – это пляски на тему «Мы классные! Мы любим друг друга! Посмотрите на нас!». 

3. Большинство посиделок – абстрактная болтовня. «Все плохо!», «Кацапня, кацапня, кацапня!», «Виновато правительство!», «Мы умеем, но нет денег!» - ноют «гвозди программы», брызгая на  гостей пессимистической слизью. Диалог, результатом которого не является какая-то рецептура, совет, решение, действие, какой-то вывод, какие-то действительно важные для культуры итоги, превращается в пропаганду теории «мы – неудачники, и будущего у нас нет». Результат большинства посиделок «Кальварии»: «Ну, и к чему мы пришли?». А ни к чему. Остается лишь затылки почесать. Поныли, разошлись.

4. Одна из причин скучности посиделок – застенчивость, какая-то такая буржуазная культурность «Кальварии» в организации действ. Современное информационное пространство поклоняется шоу. Только когда посиделки станут драйвовым и эмоциональным шоу-диалогом с рецептурой относительно конкретной проблемы, станет интересно.

Форма и пространство

Культура – не политика. Она имеет свою специфическую среду обитания. Ввергая культуру в официозное пространство политического характера (пресс-центр «УНИАН»), «Кальвария» рискует работать на чуждой творческим личностям территории. Нельзя заставить безногого мальчика с астмой дышать под водой, плавать да ещё и радоваться подобному положению дел. Такому мальчику в воде дискомфортно. Ему там не нравится, мягко говоря.

Пресс-центр «УНИАН», как и любой другой, четко разделен на две зоны: стол, за которым сидят «гвозди программы» и ряды, где восседает пресса и заинтересованные темой гости. Таким образом, навязывается архетипичный формат пресс-конференции: пришли «гвозди», отчитались, ответили на вопросы, разошлись. Чем это отличается от обычной пресс-конференции, скажем, из политических сфер?

Водораздел между «столом отвечающих» и «столами слушающих» излишне четкий. Это уж никак не предполагает диалога творческих личностей – самовлюбленных эгоистов, витающих в метафизических облаках. Для творческого диалога уместно равноправное присутствие творцов в едином пространстве.

Каков выход? Полагаю, кардинальное изменение формы посиделок!

Их следует перенести, к примеру, в камерную кофейню, где не будет сцены и зрительного зала, где все «гвозди» и гости рассядутся в едином поле за множеством столиков. Согласитесь, есть разница атмосферы культурного диалога в официозно-пластиковом пресс-центре и в уютной кофейне за чашечкой кофе или чая. Второй вариант куда больше располагает к разговору, куда больше соответствует духу культуры и искусства. Развивая идею, можно и подумать о небольшом фуршете для присутствующих.

В любом случае, перенос посиделок в исконное пространство искусства – литературный салон – положительно скажется на культурном диалоге.    

***

Безусловно, издательство «Кальвария» имеет полное право проводить посиделки так, как считает нужным, но прислушаться к тревожному сигналу, полагаю, стоит, иначе посиделки с подорванным иммунитетом на сегодняшний день обернутся их скоропостижной кончиной (молчание, разложение, гниение) в дне завтрашнем. Никто из нас этого не хочет.