Исламский прорыв

Начало 21-го века ознаменовалось не только актуализацией исламской темы в мире, но и появлением совершенно нового облика ислама, который ныне находится на острие мировой политической и культурной дискуссий. Сегодня мы вполне вправе говорить о явлении «исламского прорыва».

Как и любое живое революционное явление, «исламский прорыв» вызывает бурные споры. Кто-то полагает его террористическим детищем, а кто-то - культурно-освободительным ренессансом великой мусульманской цивилизации. Так или иначе, «исламский прорыв» - явление многослойное. Изучение различных слоев «исламского прорыва» поможет нам понять это явление лучше.

Наряду с другими аспектами темы, особым интересом обладают следующие моменты, которые, как мне кажется, важно отметить.

«Исламский прорыв» как знак

Западный Проект развития цивилизаций, который ныне доминирует на территории США и Европы, переживает кризисное положение. За улыбающимися масками демократии, капитализма, и глобализации уже отчетливо виден оскал вавилонской империи. Те, кто вчера провозглашал начало борьбы во имя свободы и равенства, сегодня выглядят не более чем оккупантами.

Первые военные столкновения оккупационных сил с мусульманским миром - это свидетельство того, что у Западного Проекта, силящегося создать однополярный мир, что-то не получается. Фактически, в мире вспыхнула война Западного Проекта и традиционных цивилизаций. Это война телечеловека эпохи смутного сознания против человека исконного, война роботов и животных против самого типа «традиционный человек».

«Исламский прорыв» - это ещё один повод подумать над тем, что скрывается за словами, с помощью которых нами пытаются манипулировать. Что значат слова «мир», «свобода», «права человека», когда страны топятся в крови во имя них? Во имя них ли?

«Исламский прорыв» - это знамение пробуждения мира от сна сознания. Это знак того, что новая война, война небывалая - это наша с вами реальность. Человечество стоит на пороге большой трагедии, и сегодня нам нужно определить «кто мы есть?», что бы знать «с кем мы будем?», когда война дотронется нас.

Нам говорят, что война в Ираке или Чечне - это война с терроризмом. «Исламский прорыв» - это ответ терроризму, который осуществляют новые императоры - США, Европа и Россия, а также их слуги (например, Украина).

«Исламский прорыв» как мода

«Исламский прорыв» также отметился и в поп-культуре. Наблюдается определенная тенденция моды на исламскую символику, музыку и культуру в целом.  Можно понять тех людей, кому это не нравится, ведь очень часто мода в поп-культуре - это лишь слепое наследование того, что круто, но не осознано. 

На проблему можно взглянуть под следующим углом. Во-первых, любая символика и культурные артефакты содержат энергию и дух той цивилизации, из которой исходят, а посему, как никогда, ныне уместны в западных обществах, утративших умение вести диалог с иными культурами. Во-вторых, уже само касание к исламским артефактам может привести человека к полноценному осознанию сущности этих артефактов и того сообщения, которое за ними стоит. В-третьих, моде на ислам не редко сопутствует принятие леворадикальных идеологий, которые, с некоторыми исключениями, и противостоят мировому агрессору в лице Западного Проекта. В-четвертых, мода, суть которой в словах «популярность» и «наследование», в случае с исламом приобретает, с одной стороны, стратегический характер, формируя гражданский анти-западный фронт, а с другой стороны,  свидетельствует о самом наличии этого фронта.

«Исламский прорыв» как испытание

Само явление «исламского прорыва» следует также оценивать как испытание для т.н. цивилизованных обществ. Учитывая агрессивную пропаганду, ведущуюся политиками и медиа по демонизации ислама, наши общества обрели смутный рассудок и считают мусульманский мир - сатаной дня сегодняшнего. Большинство нас лишено умения мыслить самостоятельно, вне лингвистических кодов и навязанных моделей. Мы утратили дар вести диалог. Посему «исламский прорыв» - это наша возможность доказать себе, что мы способны преодолевать стереотипы, быть контактными и понимать многогранность нашего мира. Гармония в мире будущего невозможна, если сегодня мы - представители одной цивилизационной линии - не научимся говорить с представителями линии другой, в частности, если не наладим культурный диалог с исламом. Фактически, наладить такой диалог - важнейшая геополитическая задача для современных европейских обществ.