Каннибализмо

"Новое поколение, даже самое убогое и невежественное, обречено сменить собой поколение предшествующее"...
Вам это не напоминает Средневековье? Там все было просто: надо сожрать - сожрем. И сожрали. Все до капельки, до кусочка, тем самым приостановив культурное развитие на несколько столетий. Вот вам пример радикализма.
А что делать сейчас? Сильно много всего развелось, за раз не сожрем. Хотя кое-кто уже начал...
Но подумайте, не будет ли это картина "пира во время чумы"? Разлагающееся общество, пожирающее остатки своей бедной культуры и с отвратительным чавканьем выплевывающее кости тех, кто старался, но не смог что-то изменить?

Я согласна. Надо что-то менять. Но жрать кого-то, чтобы потом не сожрали нас? Увольте.

"автожир" - гибрид геликоптера и самолёта.

Vidimo, nakanune avtora statji slu4ajno zakryli v holodilnike parfumernogo zavoda s polnym sobranijem so4inenij Patrika Zuskinda,
v rezultate 4ego proza obogatilas' neozhydanno elegantnym tekstom.

А шо такое поколение 2000? Оо

а справді, чому це за вихідну аксіому взято що український письменник має право пожирати тільки українського письменника? Хто забороняє пожирати світову літературу? Що, зуби закороткі, більше як бідолашного Шевчука і не вгризуть?

треба пускати кров тим,хто її у нас смокче...

фотка прикольная. Машарова умничка, зажигалочка

Анатоль як завжди написав якоїсь хєрні про інших, провів анально-фекальні паралелі, а нафіга?

Та все воно є в сучасній укрлітературі! Треба більше читати і менше нарікати. Афтар, так само як і більшість каментатарів - тупоголові качечькі, які харчююця виключно власним послідом і мертвим лайном укрлітератури. з вас давно треба зробити качине рагу з хріном і згодувати моїм коханим кабанцям

"Давайте будем жра-ать!" (с)

Який з цього висновок - треба більше маринаду до цього м"яса ;))

Что-то мне казалось, что авангард уже рожден. Причем давно. Что за радость повторять то, что уже есть, только на украинский манер? Что за поза "делать украинское"? - естественнее "делать вообще". Мат, порнография и насилие над традицией с целью "пожирать" - в этом есть что-то подростковое. Надо, чтоб было ради чего пожирать. И если это "ради чего" заключается в чисто интеллектуальной потребности развивать нашу культуру - выйдет кака. В результате получится прехорошенькая интеллигентная конфетка, сколько бы мата, порнухи и прочих "новаторских" элементов туда не напихали бы. Это будет переработка искусства, а не жизни... Цветы радикального не вянут при наличии почвы. Нормальной, естественной почвы.

Ученик должен превзойти своего учителя. Это факт. В противном случае, учитель был плох. Если это необходимое превосходство метафорически назвать «пожиранием» - тогда понятно, я согласен. Но если под пожиранием подразумевать абсолютное разрушение, деконструкцию до атомов и танцы на гробах – тогда вряд ли. Не то и не к чему это.
Смысл любого бунта в отсутствии смысла. Ребята, весь его кайф, вскипающий в венах и отдающих барабанным боем сердец – весь его драйв – в самом процессе. А не в его результате. Ведь результат любой революции – неизбежное разочарование. История мне свидетель.
Однако, безусловно, бунт важен как жест. В этом смысле хорош заезженный пример 1968 года. Сами бунтари, заигравшиеся в секс и наркоту студенты, мало понимали, о чем вообще идет речь, что происходит, что они строят. На фига «Воображение – к власти» и «Быть реалистом – требовать невозможного»? Здесь отлично подметил Бернардо Бертолуччи в своих «Мечтателях». Все эти революционные детки - лишь заигравшиеся мечтатели. Но! Их пример оказывал влияние. Художники, поэты, музыканты воодушевленно подхватывали настроения, растворяя их в кислоте своего творчества. Свежего творчества.
Предложение отказать от наследия… Вряд ли оно имеет жизнеспособность. Зачем каждый раз заново конструировать велосипед, если на основании уже готового можно создавать мотоцикл или какой-нибудь летающий объект с зелеными огоньками. Вперед! Важно другое – разобраться, что из себя сейчас представляет современный авангард. Не только украинский, а вообще, транснациональный. Какова его роль и задача? Ведь что там говорить, аванагрд – явления деструктивное по своей природе. Оно существует дозированными абсентными каплями для эстетов. Аванагрд никогда не был и не станет массовым явлением. Так в чем тогда проблема? И выясняется… проблемы нет. Есть осознанный процесс ее создания.

Полностью согласен с Ульяновым. Малаца. ПРАВИЛЬНАЯ позиция.

на фотографиях - окоченевшая ондатра?

сдаётся мне, автор болен юношеским максимализмом. украинская литература, придставленная, в частности, Андруховичем и остальными "бубабустами", представляет собой вполне жизне- и конкурентоспособный литературный продукт отличного качества как с точки зрения формы, так и с точки зрения содержания. кстати, не так давно Андрухович получил в Европе какую-то премию (память подводит, не помню, где и за что именно, но точно получил. так что же, весь мир - тупые растительноедные животные, не вышедшие из стадии стадного инфантилизма (кроме, разумеется, автора обсуждаемого крео)? бред сивой кобылы. автор, кушайте витаминку и пейте побольше молока. а вот то, что у вас на фотографиях, больше не кушайте, оно выглядет изрядно поболевшим при жизни. кстати, а что оно такое? и ещё кстати, если вы ели исключительно его, возможно, ваше востприятие жизни исказилось из-за однообразия пищи? попробуйте скушать что-нибуть другое, возможно, злобного таракана или нехорошую мышь

"Если любовь настоящая, полная буйных эмоций и безудержной страсти, то вы хотите укусить, загрызть вашего партнера в порыве нежности"
нет

хоча відсутність руйнівного авангарду і – більше того – відсутність потреби в навкололітературних колах у такому авангарді на тлі явного застою в укрсучліті викликає сум.

такий собі дарвінізм у літературі. щось у цьому є. але ж тваринний світ складається не тільки з хижаків. там завжди є гієни і хом'ячки, хробаки і колективістські налаштовані мурахи, врешті-решт є штучно виведені породи собачек, яких не можна відпускати з рук – від страху і туги у них зупиниться серце. всі вони теж щось мають їсти, але не всі вони точно їдять (та й взагалі можуть їсти) м'ясо.

жрать буквенные сочетания жрать спесивый авангард жрать томные лица жрать губы товарищей жрать поэзию жрать сладкий слэм жрать жру жра жру

солидарен с точкой зрения автора. последний абзац в мемориз!

Да? Ну почитайте радутного, гуманист вы наш. Жестокость даже не звериная, а какая-то машинная.