Михаил Веллер

да это провинциальный пенек обрыганый, веллер этот, из сраного украинского местечка. он сам не то шо быдло, таких как он раньше в столицы не пускали под угрозой порки. ростовщичье отродье

Цитата: "Под транспарантами ходит быдло."

Увы, я никак не могу согласиться с терминологией господина Веллера. Если термин «быдло» употребляется в смысле «рабочий рогатый скот», то применение этого слова по отношению к людям я считаю в верхней степени бестактным и непозволительным, а если имеются в виду «люди, покорно подчиняющиеся чьей-либо воле, позволяющие эксплуатировать себя», то не понятно, в чём же их вина? Они «подчинены чужой воле», и «камнень в интеллигенцию» бросают не от ненависти, а чтобы «быть как все». «Маленькие люди» (именно так я предпочёл бы называть тех, кого М.Веллер назвал «быдлом») и под транспаранты с единственной целью - быть как все, быть со всеми, спрятать себя среди массы. Отчасти, это следствие многолетнего давления тоталитарного режима, безжалостно подминающего под себя всех, кто хоть как-то от этой толпы отличается; отчасти – собственная слабость этих людей, не умеющих защитить своё «я», выработать и отстоять собственное мнение, а потому прячущихся за удобное и безопасное «общее мнение». Но, с моей точки зрения, в этом опять же не так много вины этих людей, и достойны они не жестокого порицания, а, скорей, сожаления и помощи.
Кроме того, не стоит, наверное, забывать и о том, что хотя «маленьких людей» и вправду часто можно встретить под транспарантами (им там, в толпе, уютней), это отнюдь не позволяет нам делать однозначный вывод: «под транспорантами - значит, быдло». В конце концов, для того, чтобы под лозунгом «Демократия превыше всего» начала собираться та самая толпа, некто очень неординарный и выдающийся должен поднять этот транспарант над головой и продержать его там достаточное время, рискуя быть растоптанным толпой, идущей в это время под прямо противоположным по смыслу транспарантом. Можно ли назвать такого человека «рабочим рогатым скотом» или «человеком, позволяющим эксплуатировать себя»? Я так не думаю…
Хотя общая мысль этой сентенции весьма понятна и прозрачна – без искренней веры, но по собственной воле «идти на демонстрацию с транспарантом «Да здравствует коммунизм!», когда за коммунизм все» могут только очень маленькие и серые человечки, коих нынче, увы, немало…

Цитата: "В условиях, когда вор известен, но суд куплен, а свидетели убиты, интеллигенция, то есть люди, которые руководствуются единственно моралью и плевать хотели на такую истину, ибо истина эта настолько тошнотворна, что мы будем руководствоваться только моралью – сегодня такая интеллигенция благотворна и спасительна"

Мне кажется, господин Веллер тут несколько противоречит сам себе.
«Интеллигент бесполезен в экстренных ситуациях» - а разве ситуация, когда «вор известен, но суд куплен, а свидетели убиты» не является экстренной?
«Интеллигент не желает повесить тысячи революционеров в июле 1917 года, и получает десятки миллионов убитых» - а разве в нынешних условиях не нужно, образно говоря, «повесить тысячи»? Повесить тысячи виновных, чётко отдавая себе отчёт в том, что среди них могут оказаться десятки невиновных – способен ли на это Веллеровский интеллигент? ‛Три раза «ха»“, - как говорит нынешняя молодёжь.
Да, хотелось бы, чтобы базовые моральные принципы («Не убий!», «Не укради!», и т.д.) были достоянием, внутреннем стержнем каждого человека, но пока этого не произойдёт, пока человек не будет готов уважать мнение другого человека, до тех пор интеллигенция у нас обречена быть неуслышанной, а на все сказанные ею слова у массы будет один веский ответ – пущенный из толпы камень.

Завершая этот странный разговор (то ли диалог, то ли монолог) об интеллигенции, не могу не вспомнить Татьяну Толстую: "Интеллигент борется за чужие права, а народ – за свои собственные. Вот почему интеллигент часто ошибается (и тут же раздаётся улюлюканье), а народ всегда прав. Он будет свинья свиньёй, а ты благоговей и аплодируй. Он же у нас дитя природы. И заметьте, ему, народу, никогда стыдно не бывает. И он никогда не испытывает потребности извиниться. А интеллигент постоянно извиняется, и никто его ещё ни разу не простил."

На этом, наверное, действительно можно поставить точку. А Михаилу Веллеру - большое спасибо за интересные ответы на нетривиальные вопросы интервью...